{"id":1807,"date":"2023-09-14T15:11:55","date_gmt":"2023-09-14T14:11:55","guid":{"rendered":"http:\/\/humanitas.asso.free.fr\/?p=1657"},"modified":"2023-09-14T15:11:55","modified_gmt":"2023-09-14T14:11:55","slug":"la-theorie-interpersonnelle-du-suicide-de-thomas-joiner","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/humanitas.asso.free.fr\/?p=1807","title":{"rendered":"La th\u00e9orie interpersonnelle du suicide de Thomas Joiner"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><a href=\"http:\/\/humanitas.asso.free.fr\/wp-content\/uploads\/joiner0.png\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/humanitas.asso.free.fr\/wp-content\/uploads\/joiner0.png\" alt=\"\" width=\"456\" height=\"442\" class=\"alignright wp-image-1662\" \/><\/a>\u00ab\u00a0Le comportement suicidaire est un probl\u00e8me majeur dans le monde entier et, en m\u00eame temps, il a re\u00e7u relativement peu d&rsquo;attention empirique.Ce manque relatif d&rsquo;attention empirique peut \u00eatre d\u00fb en partie \u00e0 l&rsquo;absence relative de d\u00e9veloppement th\u00e9orique concernant le comportement suicidaire. Ce document pr\u00e9sente la th\u00e9orie interpersonnelle du comportement suicidaire. Nous proposons que la forme la plus dangereuse de d\u00e9sir suicidaire soit caus\u00e9e par la pr\u00e9sence simultan\u00e9e de deux construits interpersonnels &#8211; l&rsquo;appartenance et le sentiment d&rsquo;\u00eatre un fardeau (et du d\u00e9sespoir li\u00e9 \u00e0 ces \u00e9tats) et, en outre, que la capacit\u00e9 de s&rsquo;engager dans un comportement suicidaire est distincte du d\u00e9sir de s&rsquo;engager dans un comportement suicidaire. Selon cette th\u00e9orie, la capacit\u00e9 \u00e0 adopter un comportement suicidaire \u00e9merge, par le biais de l&rsquo;accoutumance et des processus d&rsquo;opposition, en r\u00e9ponse \u00a0\u00e0 une exposition r\u00e9p\u00e9t\u00e9e \u00e0 des exp\u00e9riences physiquement douloureuses et\/ou suscitant la peur. Dans le pr\u00e9sent document, les hypoth\u00e8ses de la th\u00e9orie sont d\u00e9finies plus pr\u00e9cis\u00e9ment que dans les pr\u00e9sentations pr\u00e9c\u00e9dentes (Joiner, 2005), dans le but d&rsquo;inviter \u00e0 la recherche scientifique et \u00e0 \u00a0la r\u00e9futation potentielle des hypoth\u00e8ses de la th\u00e9orie\u00a0\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n<p><a href=\"http:\/\/humanitas.asso.free.fr\/wp-content\/uploads\/joiner.png\" style=\"transition-property: all; color: #89229b; opacity: 0.75;\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/humanitas.asso.free.fr\/wp-content\/uploads\/joiner-300x290.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"290\" class=\"wp-image-1649 size-medium alignleft\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\"><strong>Hypoth\u00e8ses de la th\u00e9orie interpersonnelle du suicide<\/strong><br \/>\n1 L&rsquo;appartenance contrari\u00e9e et la perception d&rsquo;\u00eatre un fardeau sont des causes proximales et suffisantes de l&rsquo;id\u00e9ation suicidaire passive.<br \/>\n2 La pr\u00e9sence simultan\u00e9e d&rsquo;une appartenance contrari\u00e9e et de la perception d&rsquo;\u00eatre un fardeau, lorsqu&rsquo;ils sont per\u00e7us comme stables et immuables (c.-\u00e0-d. le d\u00e9sespoir \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de ces \u00e9tats), est une cause proximale et suffisante de d\u00e9sir suicidaire actif.<br \/>\n3 La pr\u00e9sence simultan\u00e9e d&rsquo;un d\u00e9sir suicidaire et d&rsquo;une diminution de la peur de la mort est la condition dans laquelle le d\u00e9sir suicidaire se transforme en intention suicidaire. .<br \/>\n4 L&rsquo;issue d&rsquo;un comportement suicidaire grave (c&rsquo;est-\u00e0-dire les tentatives de suicide mortelles ou presque mortelles) est plus susceptible de se produire dans le contexte suivant d&rsquo;appartenance contrari\u00e9e, de fardeau per\u00e7u (et de d\u00e9sespoir \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de ces deux \u00e9l\u00e9ments), d&rsquo;une peur r\u00e9duite du suicide et d&rsquo;une tol\u00e9rance \u00e9lev\u00e9e \u00e0 la douleur physique.<\/p>\n<ol>\n<li><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/humanitas.asso.free.fr\/wp-content\/uploads\/joiner3.png\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/humanitas.asso.free.fr\/wp-content\/uploads\/joiner3.png\" alt=\"\" width=\"456\" height=\"596\" class=\"size-full wp-image-1658 aligncenter\" \/><\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/humanitas.asso.free.fr\/wp-content\/uploads\/joiner4.png\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/humanitas.asso.free.fr\/wp-content\/uploads\/joiner4.png\" alt=\"\" width=\"473\" height=\"616\" class=\"size-full wp-image-1659 alignleft\" \/><\/a><a href=\"http:\/\/humanitas.asso.free.fr\/wp-content\/uploads\/joiner5.png\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/humanitas.asso.free.fr\/wp-content\/uploads\/joiner5.png\" alt=\"\" width=\"478\" height=\"491\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1660\" \/><\/a><a href=\"http:\/\/humanitas.asso.free.fr\/wp-content\/uploads\/joiner7.png\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/humanitas.asso.free.fr\/wp-content\/uploads\/joiner7.png\" alt=\"\" width=\"893\" height=\"726\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1661\" \/><\/a><\/li>\n<\/ol>\n<p><a href=\"http:\/\/humanitas.asso.free.fr\/wp-content\/uploads\/Thomas_joiner_interpersonnal_theory_of%20suicide.pdf\">Thomas_joiner_interpersonnal_theory_of%20suicide.pdf<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0Le comportement suicidaire est un probl\u00e8me majeur dans le monde entier et, en m\u00eame temps, il a re\u00e7u relativement peu d&rsquo;attention empirique.Ce manque relatif d&rsquo;attention empirique peut \u00eatre d\u00fb en partie \u00e0 l&rsquo;absence relative de d\u00e9veloppement th\u00e9orique concernant le comportement suicidaire. Ce document pr\u00e9sente la th\u00e9orie interpersonnelle du comportement suicidaire. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[14],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/humanitas.asso.free.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1807"}],"collection":[{"href":"http:\/\/humanitas.asso.free.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/humanitas.asso.free.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/humanitas.asso.free.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/humanitas.asso.free.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1807"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/humanitas.asso.free.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1807\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/humanitas.asso.free.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1807"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/humanitas.asso.free.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1807"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/humanitas.asso.free.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1807"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}